作者：李睿秋（Lachel）
ISBN：9787521746488
豆瓣评分：8.8
很推荐。
读这本书的时候，在湖北的省图书馆，我在图书馆里有看到高中生在刷高考必考题，也看到穿着送外卖的衣服的大哥坐在书架旁安静地看自己想看的书，那天武汉很冷，但图书馆里，感到很温暖。
在《一千零一夜》的童话故事里，神灯告诉阿拉丁，可以满足他的三个愿望；很多时候我们都想找一个自己的阿拉丁神灯，但实际上阿拉丁神灯就在我们身边，并且他可以满足我们数不尽的愿望——这就是我们自己的大脑。
把我们的大脑，看成是可以帮助我们实现愿望的工具，了解他、训练他，然后，接受馈赠。
1、大脑最基本的原理，就是「节能」；为了按最小成本去行动，我们学会了「预测」，所以一定程度上来说，大脑是一个贝叶斯大脑，我们不断利用先验的信息去优化概率，去求得最优解。
2、古典决策理论中，认为「人类是理性的」，可以分析所有情况，然后做出最理性的选择；但是赫伯特. 西蒙（Herbert Simon）的「有限理性假说」认为，人们并不是全然理性的。我们处理问题的原则不是最「理性」的，而是「性价比最高」的。
3、在「有限理性假说」的基础上，1984年，苏珊.菲斯克（Susan T.Fiske）和谢利. 泰勒（Shelley E. Taylor）提出了「认知吝啬鬼」的模型，即：对绝大部分事物，大脑倾向于采取走捷径的方式快速理解和处理；在20年之后的2004年，他们对认知吝啬鬼模型做了升级，提出了2.0版本，即「动机策略者」（Motivated Tactician）。该模型认为，人们可以通过强烈的动机，来克服天性中对捷径的倾向。
4、认知流畅性是认知心理学中一个重要的理论，指的是，如果一条信息加工处理起来更流畅、更省力，那么大脑就会更加喜欢它，也会更加倾向接受它。类似「单纯曝光效应」
5、大脑的另一个基本原理：稳定。
- 确定性。大脑希望未来是可被预测的，尽量减少模糊和不确定。神话的本质是对未知的一种解释和幻想，是一种试图把未知转化为可知和已知的尝试，可知之后，又会追求可控。
- 一致性。大脑希望接受的信息跟内在的心智模型是一致，尽量减少矛盾。预设立场（带着立场去获取信息）->证实偏见（更容易接受立场一致的信息）->合理化（倾向往一致的方向解释）。思考：如果追求一致性是不好的，那么根据歌德尔不完备定理，如果完备与一致不可兼得，必须舍弃其一时，我是不是应该舍弃一致性？而去追求完备。
- 适应性。一旦生活方式发生改变，大脑想尽快恢复原状。一切偏离基线的行为，对大脑来说都是异常的，都是需要纠正和修复的。复习一下我很喜欢的勒夏特列原理，因为觉得异曲同工：如果改变可逆反应的条件（如浓度、压强、温度等），化学平衡就被破坏，并向减弱这种改变的方向移动。
6、多巴胺有个重要的特征是「奖赏预测误差效应」，指的是「刺激多巴胺分泌的不是我们得到的结果本身，而是结果与期望之间的差距」
7、情绪的分类：喜怒哀惧，其中大家经常谈的焦虑，焦虑的本质是对不确定性的担忧。
8、情绪不是事实，只是内心的一种映射。
9、认知行为疗法中，有一个非常经典的理论是「情绪ABC理论」，Activating Events，Belief，Consequence。所谓信念，其实是我们内心深处长期形成、默认为真的假设。我们改变不了A，但是可以主观地改变B，从而得到不同的C。
第三章 自我驱动——如何长期地做一件事
1970年，斯坦福大学沃尔特. 米歇尔（Walter Mischel）博士做了一个棉花糖实验。一群小孩子，一部分说可以直接吃掉棉花糖，另一部分可以选择等待研究员回来，然后得到两个棉花糖。
米歇尔认为，这些能够等待研究院回来的孩子，有更强的意志力，其称之为「延迟满足」的能力。
1998年，在延迟满足概念的基础上，心理学大师鲍迈斯特（Roy F. Baumeister）提出了「自我损耗假说」
- 意志力是一种心理资源，每使用一点，就会消耗一点；
- 意志力的胜利基础是糖分
- 意志力像肌肉一样，可以通过锻炼来加强。
让A组回答较难的问题，B组回答较简单的。结果发现，经过困难洗礼的A组，解决新任务的速度和效果均不如B组。
2010年，心理学家卡罗尔. 德韦克（Carol S.Dweck）重复了鲍迈斯特的实验，不同的是，把A组分成了A1、A2两个小组，相信意志力有限的被分为A1组，不相信的被分为A2组。结果发现，A2跟B组无差异，且均优于A1。
即，意志力实际上是无限的，只要你不认为他有限，他就可以一直使用。
如果两者均不能证伪，那就选择一个自己觉得适用的理论。
在意志力无限的基础上，具体怎么做。
- 设立框架。或者说愿景，切记不要SMART，不用可量化
- 建立系统。让自己离理想状态近一点的事情是什么
- 优化完善。调参，贝叶斯
深度思考——如何成为更聪明的人？
成长，是心智世界对现实世界的拟合。
大脑就是一台贝叶斯机器，我们获取的概念、轨则和框架，一方面拓展了心智世界的边界，另一方面也是束缚我们的牢笼。
社会心理学家亨利. 塔菲尔（Henri Taifel）和约翰. 特纳（John Turner）提出过一个经典的社会认同理论。
1、社会分类。我们会把各种各样的人分成不同类别，然后给自己贴标签，把自己归为其中一类。
2、社会认同。我们会总结出所属群体的行事模式，并要求自己按照这个模式去行动，以得到这个圈子、群体的认同。
3、社会比较。为了保证优越感，我们会自己所属的群体与其他群体做比较。
人类的文明史，就是一个个小圈子、小群体不断演化的历史。
如何找到生命的意义？
存在性焦虑（Existential Anxiety）从个体的层面，其实是没有办法解答的。存在的意义本身，就是「自我指涉」的问题，有点像计算机里面指向自己的指针。
如何解决呢？找到一个高于个体的事情。
先投入去行动，才能从行动中获得反馈，进而转化成动力和激情。
最低级的快乐，是短时间内给你快感和愉悦感。
高一级的快乐，是给你长期稳定的满足和归属感。